Bab_9_B_Perihal Martabat Tujuh dengan singkat serba tujuh

Keempat : Keterangan  singkat : ‘Alamur-ruuh.

Adapun ‘Alamur-ruuh yaitulah ;----(Nuur Muhammad - Ruuh Muhammad)----dan juga dikata roohul arwah, maka inilah Isyarat dari pada Hadits Rasulullah.s.a.w.yang berbunyi :

Awwalu makhlaqallahu nuura nabiyyika yaa jabiira, fakhalaqa minhul asyyaa-a wa anta min asyyaa-i,

Artinya : bermula yang mula/pertama dijadikan oleh (Allah) itu nurnya nabimu (Wahiya jabara), lalu Allah jadikan dari nur itu segala sesuatu dan (engkau) dari segala sesuatu itu. 

 

Dan lagi sabda Rasulullah saw : ana minallahi wal mukminuna minni.

Artinya : (Aku dari pada Allah) dan sekalian orang mukmin itu dari padaku

Dan lagi sabdanya  rasulullah saw : ana abul arwahi wa-adamu abul bashari.

Artinya : (daku) ini bapaknya sekalian (nyawa) dan (adam) itu bapaknya sekalian (tubuh jasmani).

 

Dan lagi sabdanya : Kuntu nuran baina yadayyi rabbi.

Artinya : adalah (daku) ini (cahya) diantara sekalian kedua tangan (Qadrat iradat) tuhanku.

Demikianlah Allah ta’ala menjadikan sekalian ‘alam ini hanya karena (Muhammad) saja,

Karena Allah berfirman dalam hadits qudsi : 

 

Laulaka laulaka lama khalaqtul aflaka.

Artinya : jika tidak kaena engkau (Ya Mukammad), niscaya tidaklah Aku jadikan (aflaka-makhluq / semesta alam ini).

   

Dan lagi sabda Rasulullah saw, : innallaha khalaqal nuuran nabiyyi shalallahu ‘alaihi wasallam min dzifihi wakhalaqal ‘alama biamrihi min nuuri Muhammadin saw,

 Artinya : sesungguhnya Allah menjadikan (nuur Nabimu saw), daripada (Dzat-nya) dan Allah jadikan sekalian (alam) daripada (nur Muhammad saw), 

Kelima : Keterangan Singkat Martabat ‘Alamul Misyal.

Adapun martabat ‘Alamul Mitsal ibarat haqeqat Muhammadiyah yaitu ibarat daripada penceraian (ruuh Muhammad) itu

Keenam : Keterangan Singkat Martabat

Adapun martabat ‘alamul Ajsam yaitu ibarat daripada segala (jisim yang kasar) 

Ketujuh : Keterangan Singkat : Martabat ‘Alamul Insan.

Adapun martabat ‘Alamul insan yang dinamakan pula ‘Alamul Ajsam itu ‘Almul Mulku dan ‘Alamul Syahadah, maka termasuk maka termasuk alam insanul kamil

Adapun ‘Almul ruuh dan ‘alamul mitsal itu disebut juga dengan nama (‘Alam malakut-alam ghaib)

Keterangan yang meliputi didalam ‘Alam Shaghir : serba tujuh.

1 . Bumi didalam ‘Alam Shaghir kepada tubuh zhohir Iitu ---7----macam :

1 . Bulu

2 . Kulit

3 . Daging

4 . Urat

5 . Darah

6 . Tulang

7 . Sumsum

2 . Langit didalam ‘Alam Shaghir kepada tubuh bathin Itu----7----macam :

1 . Ruh Nabati

2 . Ruh Hayawani

3 . Ruh Ruhani

4 . Ruh Nurani

5 . Ruh Nafsani

6 . Ruh Rabbani

7 . Ruh Idhofi

3 . Syurga didalam ‘Alam Shaghir kepada tubuh Zhahir dan bathin Itu ----7---pangkat

1 . Taubat

2 . Syahadat

3 . Sholat

4 . Zakat

5 . Shaom / puasa

6 . Jihad Fisabilillah

7 . Shobar Ridho Ikhlash

4 . Neraka didalam ‘Alam Shaghir kepada tubuh Zhahir dan bathin Itu ---7----macam :

1 . Ma’shiat

2 . Hashud

3 . Takabur

4 . Ria

5 . Thama’

6 . Syirik

7 . Minum Hamar / Membunuh.

5 . Mahligai didalam ‘Alam Shaghir kepada tubuh Zhahir dan bathin---7---macam :

1 . Shodru----Dada-----

2 . Qolbu

3 . Hati

4 . Jantung

5 . Budi

6 . Cinta

7 . .Nyawa----Rahasia-----

Adapun Shodru tempat --Islam----dan Qolbu tempat---Iman---dan hati tempat---ingat---

Dan jantung tempat --puji---dan Budi tempat---Dzikir-----an cinta tempat----Ma’rifat---an Nyawa tempat--Syahadah-dan Rahasia tempat-----Hidup----

Segala Ruh Itu Serba Tujuh.

1 . Ruh Idhofi------2 . Ruh Rabbani-------3 . Ruh Nafsani------4 . Ruh Nurani-----5 . Ruh Ruhani-----6 . Ruh Hayawani------7 . Ruh Jasmani / Nabati--------

Fuad ---------itu ‘Alam Malakut – itulah Saidina Jabrail.a.s.

Rohul Yuqthoh--------Berdinding dengan Nafsu secara Zhohir atau----Khawasil Khomsah---

Hawasil Khomsah

Didalam Paru-paru ada--320---Urat,--keseluruh darah bekerja ,dikuasai oleh Ruh Idhofi, itulah Ruh Muhammad--Ruh Ilafi--namanya

Adapun Ruuh Idhafi itu nur Muhammad saw, yang berpencar dan itulah yang dikata ‘Ayanussabitu yang dikata juga tajalli shurataini Wujud, shifat, Dzat, bahwasanya Ruuh Idhafi itu meliputi pada badan yang kasar.

Adapun lathifaturruh maqamnya itu : Nafsul Mulhimah tempat murakabah itu adalah maqam (Fanau fish-shifati)

Tingkatan Maqom Puji.

1 . Puji Tubuh------------2 . Puji Hati----------3 . Puji Nyawa-----------4 . Puji Rahasia----------

 Puji Tubuh.

Yang dinamakan puji tubuh itu : memuji dengan dzikir kalimat nafi itsbat (lailaha illallah) hingga karam di dalam puji itu, maka dinamakan (fana-u fil af’al), dan tingkatannya (ilmul yaqin) yaitu maqam ahli (Ma’rifat), dzikruhul billisan.

Puji Hati

Ialah memuji dengan kalimat (illallah,illallah), hingga karam di dalam puji itu, maka dinamakan (fana-u fil asma) dan tingkatannya (a’inul yaqin) yaitu maqam ahli (thareqat), dzikruhu biqalbi

Puji Nyawa.

Ialah memuji dengan kalimatul ‘Ulya (Allah,Allah,Allah) hingga karam di dalam puji itu, dinamakan (fana-u fish-shifat), dan tingkatannya (haqqul yaqin) yaitu maqam ahli (haqeqat) yakni adalah maqam Rasulullah saw, dzikruhu birruuh.

Puji Rahasia.

Ialah memuji dengan dzikr ismudz-dzat (Huu,Huu,Huu) hingga karam di dalam puji itu, maka dinamakan (fanau fidz-dzat), yaitu tingkatannya (Akmalul yaqin), yaitu maqam ahli (ma’rifat) yakni maqam malaikat, dzikruhu bissir.

Adapun puji tubuh dengan kaliamat nafi itsbat (lailaha illallah) maksudnya …..lamaujuda illallah-lama’buda illallah-lama’buda illallah-lamakshuda illallah-lada-ima illallah…...

Adapun puji ….illallah..illallah…itu menjadi syarat untuk mensucikan paa segala tubuh kita hingga karamlah tubuh didalam puji itu.

Adapun dengan puji ….Allah..Allah…Allah….itu hendak memelihara tubuh kita yang halus yakni (nyawa) kita bangsa (ruuhul qudus), ruuh ruuhani-ruuh nuurani, yaitu : haqeqatnya manusia.

Adapun dengan puji….Huu-Huu-Huu….itu hendak memelihara didalam tashdiqnya, yakni : jangan merasa sekali-kali bahwa hamba itu mempunyai gerak itu haqeqatnya : Sirr yaitu rasa, bahwasanya rasa itu Rasulullah, dan bahwa Rasulullah itu yang dianggap rasa Allah sebenar-benarnya, karena gerak kita itu gerak allah jua, dan pula : kita ini ….Qudrat-Iradat Allahta’ala, seperti firman Allah ta’ala : lillahi mulkussamawati wal-ardhi wama fiihinna, wahuwa’ala kulli syai-iin qadiir (almaidah-123),= artinya : kepunyaan allah lah segala kerajaan langit dan bumi serta segala isinya, allah maha kuasa atas segala sesuatu.

Puji ‘anashir arba’ati kepada Allah.

Adapun puji ‘anashirul arba’ati kepada Allah itu dijalankannya dengan dzikir sulthanidz-dzikir (kulli jasadi)

 Puji Jasmani

Adapun puji jasmani bangsa dzahir itu ada (14) macam dengan menjangkau bumi didalam ‘alam shagir kepada tubuh zdahir (7) macam : maka dijalankan dengan sulthani dzikri.

 

Telah bersabda Rasulullah saw, kepada para shahabat : barangsiapa  yang tidak mngetahui puji kepada Tuhannya sendiri, maka ia tidak mengetahui sempurnanya pujinya kepada Allah subhanahu wata’ala.

Puji Nyawa.

Adapun puji nyawa yang bangsa bathin itu ada (8) macam, yang dijalankannya pun dengan sulthani dzikri.

Telah bersaba rasulullah saw, laataj’alauu buyuutikum qubuuran,= janganlah kamu sekalian menjadikan hati-hati kamu itu quburan (hati yang mati). Dan lagi sabdanya : matsalul baitil ladzii yadz kurullaha fiihi walbaituladzii layadzkurullaha fiihi kamatsalil hayyi walmayyiti, = perumpamaan hatinya orang yang ada berdzikir dia kepada Allah didalamnya dengan hati orang yang tiada berdzikir dia kepada Allah didalamnya, adalah seumpama orang yang hidup dengan orang yang (mati),

Diriwayatkan pula dari ahmad dan abu daud suatu washiat Nabi saw, kepada ……….., agar berbanyak-banyak berdu’a ini : Allahumma a’innii ‘alaa dzikrika wasyukrika wahusni ‘ibaatika,= wahai Tuhanku allah, tolonglah hamba atas berdzikir kepada engkau an bersyukur kepada engkau dan bagus beribadah kepada engkau.

Wallahu ‘alam bishshawab

Tamat